古代，本身就是一个慢速度的世界，最快的也就是人骑马的速度。古玩，本身也是一个慢速度的产物，古代工匠“慢工出细活”。史前一件红山文化玉鹰，玉匠们可能用类似的金刚砂作为工具慢慢砣玉，一件玉器要慢慢砣几年才能完成。明清一架鎏金雕花架子床，木匠一个人精雕细作也要做三年，即一千天，俗称“千工床”。
古代，文人士大夫们因雅好悠闲地聚在一起，品茗、赋诗、赏石、玩物、听风……
古玩之“玩古”，本身就是文人士大夫们在休闲时对历史的一种追忆，对先贤的一种追慕。让时光倒流，让历史回放，慢慢观赏一幕幕古代先贤们生存着思想着之场景。
无论古代、当代，凡能称得上的古玩收藏家，大都是能把握得住自己的生命速度的人。慢下来，我们就会把玩出趣味；慢下来，我们就会感悟出经典；慢下来，我们就会有时间思考；慢下来，我们就会有灵感闪现。
古玩之“玩古”，无论是淘宝还是品物，都需要在一种比较悠闲的心理状态下，才能感悟到器物里所蕴藏着的悠悠的传统文化之无穷魅力。
然而，当代人普遍搭上了生命之快车，被快速度的锁链套住，生存步伐加快，上网速度增强，心理压力增大。
心灵浮躁，亚健康病灶浮现，社会喧嚣之声不绝于耳。
就连传统的原幽静一角的古玩收藏界，因从原文化收藏为主进化或异化为投资收藏为主，投资收藏快节奏的喧闹，打破了文化收藏慢节奏的宁静。
君不见，有多少企业家型的收藏投资者，以批发百货商品式的方法收罗收藏古玩。如今天喜欢玉器，连新疆和田玉原料也一箱一箱买；明天喜欢紫砂壶，明清老壶日渐稀少难找，就去宜兴丁山敲一家家工艺大师之门，作品还没做出来，定金早已付掉；后天喜欢瓷器，古玩拍卖市场官窑瓷器一锅端，还赌徒般发声音：一批货里面只要收进一件真品，所有本钱都有了。结果呢，几乎没有可能。
同样，收藏投资之祸的罪魁祸首也是收藏投资速度过快。淘古玩要一件件慢慢细看的，辨真伪要一件件慢慢细辨的。很多企业家型的收藏投资者常对我说：忙得连看古玩收藏类书籍的时间也没有，忙得连收藏品赏研究的时间也没有。我常直接地忠告他们：没有静得下来的时间，请放慢古玩收藏的速度！
因为，除了具有火眼金睛的鉴定专家能一眼看出寻常古玩器的真伪外，如高仿官窑器，连著名瓷器鉴定大家耿宝昌也说要琢磨琢磨，不要说众多收藏爱好者了。
传统的玩古玩的方式都是慢速度式赏玩法。如在千百件古玩藏品中见到一件能令眼睛发亮的藏品，还不能一时冲动买下，要左左右右、上上下下、里里外外、仔仔细细地看（真正的高手除外）。如发现一处疑点，或再请教同行专家，或再请教有信誉的古玩商会诊、研究。比如当代最著名的官窑瓷收藏投资家之一的香港张宗宪先生，他如在世界著名的苏富比、佳士得拍卖会上见到一件心仪的想竞拍的官窑瓷，他会依次打电话给十几个同行行家或鉴定家朋友，询问看拍卖会预展的感受。其中如有一人坚持说此器不对，不是大开门的，一般他就会放弃竞拍。由此可见，张宗宪非常能掌控得住官窑瓷收藏投资的速度。
收藏投资速度过快，往往会阻止我们去品味古玩书画之趣味，往往会阻止我们去思考收藏投资之目的,往往会阻止我们去识破一个个美丽的圈套。就像在拍卖会现场竞拍，每一次竞价一般只有几秒钟至十几秒钟，根本没有时间让你眼观六路，耳听八方后再思考是否继续举牌，往往与你竞价的可能是托儿，他们每一次竞价可能就是一个新的陷阱。
古玩本质上是慢生活的享受，是慢速度的消费品。把玩古玩的速度降下来，这才是一种真正健康的古玩生活方式，这才是一种真正可持续的古玩态度。梁志伟
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