这件“山子”是不是民间传说中的“画雕”呢？为了令人信服地说明这个问题，我采用（1）清代与大师和寿山石有关的文献。（2）至今仍流传在福建寿山一带的民间传说。（3）传世的杨玉璇作品。（4）以及公认的历史信息。相结合相映证的方法来加以验证说明。
我们先来看清代文献给我们提供的信息，清代学者周亮工在其康熙十一年（公元1672年）完成的著作《印人传》有这样的记载，“漳浦杨玉璇，名玑，工制纽被誉为绝技，唯时年七十有余矣。又据清康熙漳浦县志记载：“杨玉璇，善雕寿山石，凡人物，鸟兽、器皿、俱极精巧。当事者争延致之，又能以寸许琥珀雕玲珑准提（观音），纤毫毕现，见者惊奇”。由这两篇记叙我们可知杨玉璇生于明万历年间（公元1602年）是明朝遗老，这一点和这件“山子”中的老者明代士大夫的打扮是相互映证的，（后面的杨玉璇传中有早年入仕为官的传说）。另外我们还能知道杨玉璇能雕寸许人像（观音）纤毫毕现。这一点和这件“山子”的人物大小是符合的老者高度是
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