桃园结义薄云天，偃月青龙刀刃寒。
一骑绝尘走千里，五关斩将震坤乾。
忠心报国为梁栋，肝胆护兄铸铁肩。
一去麦城无复返，英魂庙里化青烟。
绵延五千年的华夏文明，是一个英才辈出的漫长历史过程。在这已经逝去的悠悠岁月中，那些曾经在中国文明史上，放射出熠熠光辉的历史名人志士浩如烟海，灿若繁星。然而，被后世彪炳青史，百代流芳，却仅有一人，他就是被尊为“武圣”的关羽。
关羽温酒斩华雄，斩颜良、诛文丑，单刀赴会，千里走单骑、过五关、斩六将等脍炙人口的故事流传至今；他的忠肝义胆令人感动，他的义薄云天让人敬佩，他的盖世勇武更是令人拍案叫绝。《三国演义》中第27回，话说曹操北伐袁绍，遇大将颜良阻拦，已折损多名将士。一日又报颜良骂阵，曹操引关公上土山观看。“关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下土山来；凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵。河北军如波开浪裂。关公径奔颜良。颜良正在麾盖下，见关公冲来，欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前。颜良措手不及，被云长手起一刀，斩于马下…… 连曹操也敬佩地说：“将军真是天神也！”而关羽麦城失利，他义无反顾，视死如归。终于舍生取义，留给世人一个从容赴死的忠勇背影。
关羽的京剧艺术形象早已在民间形成，不但忠义千秋的精神性格深入民心，即如其外貌特征，亦成为程式化之形象。中国人民银行于2012年6月发行中国京剧脸谱彩色金银纪念币（第3组），其中5盎司彩色圆形金质纪念币背面图案为侠义豪爽、勇谋兼容的“关羽”京剧脸谱造型，以《三国演义》为关羽“开相”：“…… 髯长二尺，面如重枣，卧蚕眉、丹凤眼，威风凛凛，相貌堂堂”之标准，而这个约定俗成的造型，凝固为关羽独特的艺术形象。京剧舞台上的“关老爷”，也是按照这个既定模式来处理、设计的，不再重新“刻画”关羽这一“人物”，而是根据已经“刻画”定型的形象来创设其在京剧舞台上的艺术形象。
京剧中的关公整红脸，称为红生，红生在京剧行当中独树一帜，它既不同于花脸、也不同于武生和老生，却需有花脸的功架、武生的功底，老生的醇厚的念白和唱法。扮出相来威风凛凛，气宇轩昂。具有威严震慑之美感。因此红生演员须有花脸、武生、老生各行基础，功夫了得。该币面上，浅雕的本色二方连续纹饰中，以高浮雕、彩色移印工艺描绘的关羽京剧脸谱，系用银朱揉脸，黑色勾画出卧蚕眉、灰色丹凤眼，线条极其柔美、润泽、飘逸，曲线尤其优美，显现出凝重的眼眸、俊秀之容；脑门上两道弧形纹，极具幻化、灵动之彩，显现其不凡之貌；鼻窝两边各一道烘纹，显现出端严、威武之相；左右鬓角勾一抹黑，表现其美髯公的雅称；眉攒勾一个形似蝙蝠的花纹，显现其神勇、人神合一的高度统一；右颧骨下边一颗痣，表示后人不敢妄加装扮
“关老爷”，以表敬仰之情。本色浮雕背景中，其头戴夫子巾，高浮雕显现绒球和泡子、面牌两边一对 “水葫芦”，造型饱满、光亮，层次分明，立体而生动；线性浅雕工艺，精湛表现出其丰绒的髯口，尽显其威猛、庄穆之仪。 京剧剧目中的关羽戏有《水淹七军》、《战长沙》、《走麦城》等四十多出，而关老爷这一“人物”，都作为一个内涵、形象相对固定的概念、符号而存在的：忠义千秋、人神合一；他早已不是历史上真实存在的关羽，而是民间传统文化层累叠加起来的关老爷，是被赋予了更丰富、鲜明的性格和时代精神的关云长。余秋雨说过：“没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高”。关羽的一生，盈满炎黄脉搏的英雄本色，演绎了千年不变的精魂，演绎了荡气回肠的悲壮。
斯人早已远逝，但关羽“忠义仁勇”的精神品格，由此形成的关公文化依然在滋养着华夏子孙——现实中那些用生命谱写报国之忠的仁义之行，灾难中一方有难、八方支援的仁义之举，对贫困者倾囊相助的仁义之心，那些把生命置之度外的舍己救人的勇士……无不折射着忠义仁勇的光辉。
观币，关羽那端严之神态，凝重思虑、极具威慑之力的眼眸，时时给人以富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的警醒；恰若一道独特的警示牌，标榜着忠贞不屈，立场坚定，爱憎分明的人文精神；图面色泽热烈、华美，极具中华民族传统的正义、忠勇的审美观点；精湛的铸造工艺，精细地体现出人物性格，鲜明、突出；观之赏心悦目，思之意味悠远，是为观赏、品味的佳品。