根据穆斯林经典可兰经，所有有经济能力的穆斯林在一生中至少有一次要在麦加朝圣季节前往麦加朝圣。朝圣季节在“献祭节”这一天达到高潮。今年的“献祭节”从1月11号星期二开始。
报告祷告时刻的人，呼唤穆斯林信徒开始祷告：“真主是最伟大的，真主是最伟大的。唯有真主，唯有真主。”随着报时人的呼叫，穆斯林转向麦加，谦卑地跪拜在真主面前进行每天例行的祷告。
男人身穿两件没有接缝的棉布袍。女朝圣者身穿从头到脚的长袍，只露出她们的脸和手。这些朝圣者朝着“克尔白”圣殿行进，嘴里念着给安拉的祷告词 “塔尔比亚”。
朝圣者嘴里念着：“我们来到了安拉面前，我们独自前来。向您祈求赐福给这个王国！” 到了“克尔白”之后，圣徒们开始朝圣仪式，朝圣者朝逆时钟方向环绕“克尔白”圣殿步行七圈，正如美国作家赫尔曼.梅尔维尔所描述的那样：“在一个梦幻般的安息日下午环绕这座城市步行。”
*朝圣者站立从中午祷告到日落*
然后他们在萨法山和马尔瓦山之间来回走7次。在朝圣的第8天来到米那。第二天早上，朝圣者前往安拉法特平原进行朝拜仪式，在穆罕默德发表告别演说的地点附近，朝圣者举行仪式，站在那里从中午一直祷告到日落。 晚上，朝圣者来到一个叫做“穆兹达利法”的地方休息。然后他们再回到米那3天，他们要在那里朝代表撒旦魔鬼的三根柱子投掷石头，象征着抛弃撒旦。最后，他们再绕着“克尔白”走一圈，献供牲畜祭品，结束朝圣活动。
图为朝圣长龙 
亚伯拉罕建造的“克尔白”，也叫“天房” 
“真主是最伟大的，真主是最伟大的。唯有真主，唯有真主。”
随着报时人的呼叫，穆斯林转向麦加，谦卑地跪拜在真主面前
进行每天例行的祷告 
朝觐：伊斯兰教规规定信徒的“五功”（念、礼、斋、课、朝）之一是到麦加去朝觐，《古兰经》也载有到麦加天房去履行朝觐的义务。朝觐，既体现了尊重历史传统，纪念“先知”的一种宗教仪式，又是一种带有自发地促进各国穆斯林间彼此了解和友谊的年会。千余年来，随着交通工具的日益发达，前往麦加朝勤的穆斯林逐年增多。1932年沙特阿拉伯王国建立后，麦加被称为“宗教之都”，现由穆罕默德后裔管理。麦加旧城称为“易卜拉欣洼地”的涸河谷。这里集聚着带有中古特征的宗教建筑和宫殿，狭窄的街道两旁是古色古香的店铺，居民的服装、语言和习俗还保留某些穆罕默德时代的风貌。 
麦加在穆斯林世界被誉为“诸城之母”。圣地只对穆斯林开放，非穆斯林一律谢绝入内，连记者也不例外。城中心著名的大清真寺又称禁寺，总面积16万平方米，30万穆斯林可同时做礼拜。禁寺广场中央，是巍峨的立方形圣殿———克尔白，又称天房。天房外东南墙角，离地1.5米高处，镶有一块黑色陨石，穆斯林视为圣物，朝觐者游转天房经过此石时，争先与之亲吻或举双手致意。天房东南侧的“渗渗泉”，被视为圣水，游转天房后，在此饮水，以沾吉祥。麦加的其它圣地还有城东15公里的阿拉法特山、穆兹达利法和米纳等地，是朝觐者要站山诵经、“射石”（驱邪）活动之地  |
站山诵经、射石是朝觐者通常参加的主要朝觐活动。“站山”（即站阿拉法特山），是穆斯林朝觐时集体举行的一项隆重的宗教大典。通常于每年伊斯兰教历12月9日即伊斯兰教宰牲节前一天开始举行。朝觐者在朝拜天房后须站在阿拉法特山上诵经，之后，径直走到附近的穆兹达利法，在那里拾起49块小石子，当晚就露宿于旷野.下图为站山诵经的人群 
