李白的婚后性生活应该分为三段时间。一段是727年与许氏成婚后的十年时间，第三段则是43岁前后，娶了宗氏为妻。值得把玩的是第二段的时间。确切的说，是指李白一入长安后至娶宗氏为妻之间。这一期间李白到处游历，其间老婆死亡，娶姘头刘氏与鲁妇人过，日常解决性问题主要是靠婚外性，尤其是嫖娼。
李白的诗文中，多次出现带妓女冶游的镜头，比如带着妓女去看谢安的遗址。据网上一位高人考证，在李白的1000多首诗中，“妓”字出现了24次，“伎”出现了3次，尤其是喜欢金陵的妓女。提到也罢，风流李白还写进了诗歌的标题，如《秋猎孟诸夜归，置酒单父东楼观妓》、《推妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》、《邯郸南亭观妓》、《水军宴韦司马楼船观妓》，果然才子风流。
这里有个悬念，就是李白这种游山玩水，到处喝酒嫖娼，哪来的钱？要注意到，李白在这一段时间内，正是起伏跌宕，经过了人生的高潮，也经历了人生的低潮，一朝冠盖满京华，诗文天下传，一朝被扫地出门，落泊江湖。在做官期间，估计嫖娼时买个单，送个耳环金钗什么的，大约是给得起的，可是在李白落泊的时候就很难说了。
对李白的经济来源有很多争论，刘大杰就在《中国文学发展史（二）》干脆说：李白是一个从事与商业有关的活动的中小地主，周游四方也有钱用。这个也不通，做地主要收租，李白到处跑，搬了几次家，收租也不方便，在四处游历后，李白多次自己提到千金散尽。
郭沫若就在《李白与杜甫》里说，李白有两位富有的兄弟，经常接济，兄弟分家，各过各的，李白花钱大手大脚，相信“千金散尽还复来”，两兄弟能否经常无私接济，连嫖娼费也给了？俗话说，请客不请嫖客，两兄弟大方到如此程度，家里老婆没意见，不太合常理！
更好玩的是麦朝枢，他在写《李白的经济来源》说李白一家从事铜铁贩运，家有万金之财，原因是李白所游历的地方，多是有铜铁的地方，因此是个金属贩子。这个结论比较好笑，就象一个人去山西闲逛旅游，就是一个煤贩子一样，牵引附会，逻辑不通。后来有个叫李廷先写了篇文章，驳斥说白不少诗歌咏鼓铸之景，并不是大跃进大炼钢铁，只不过是因为李白信奉道教的炼丹而己。李白出蜀的几十年中，除两度种田之外，始终是一个不事生产的流浪汉，长期陷于贫困状态。
看过余冠英写的一篇文章，认为李白的经济来源一是老婆家的接金，同时也写些应酬之作，获得些馈赠。李白最初带足了钱出游，一路走，一路接济落魄的公子，基本消耗一空，因此有人认为，李白游历的钱主要依靠朋友们的随时接济。
我倾向于一种折中性的观点，即是李白没有太稳定的经济来源，但又消耗巨大，因此经济状况处于时好时坏的境地，常常是袋中空空。所谓文章憎命达，魑魅喜人过，稳定的生活，会造成隋性，成就不了李白的激情。同时李白天性好酒，有钱就买酒楼，四处游历也要花钱，再加上为人大方，是个花钱的主，虽不致于落魄街头，但也不会积有太多闲钱。
那么并非阔佬的李白，大手大脚的李白，在扬州丽春院里一夜新郎的财力到底从何而来？第一种，朋友给钱去嫖娼。李白名头牛B，交游甚广，到某地写诗赋词卡拉OK之后再来个桑拿嫖娼，应该会有人当冤大头愿意买单。第二种，朋友不当冤大头，只好自己买单，但以李白的狂放性格，诗仙品性，嫖娼是件骚人雅事，给钱未免太俗，同时囊中羞涩，拿不出赠给杜十娘的那些个珍珠宝石。
所以，我很怀疑李白也是“嫖娼不给钱”的家伙，但李白自有李白独特的买单方法，就是馈赠诗文，完事之后边提裤子边提笔，胡写几句诗词，交给妓女权当嫖资，现存李白的诸如《杨叛儿》等艳诗，虽己无法考证为何人所写，但肯定不是老婆，很可能就是给妓女的赠诗。
有人会说，史籍中没有听说李白不付嫖资被打的丑闻，我想这应归功于那个时候娱乐行业的高雅品质。中国古代的妓女，都能来上几手琴棋诗画，颇有几分雅致的，能与大诗人既有性交，还加诗交，己是大得其乐。换在今日，不给钱的李白裤子还没提起来，早被人抛尸在街头了。
来源：名人性闻堂的博客