乐籍的董小宛遗下了玳瑁桃花扇
现在任一份人事表格上几乎都有“籍贯”一栏，指一个人的出生地，不过，在古代，籍贯的涵义比较丰富。籍和贯；籍是籍，贯是贯，不可混淆。
《清史稿》里有《古文尚书疏证》作者的阎若璩简介：“阎若璩字百诗，太原人，世业盐筴，侨寓淮安……年十五以商籍补山阳县学生员。”可见，他的籍是商籍，贯是太原府的太原县。他的籍和贯完全是两回事。
那籍和贯的区别在哪里呢？
明朝礼部会给新中了进士的人编个名录，永乐年进士杨荣的名录是这么写的：杨荣 贯云南大理府太和县保和乡塔桥里、民籍、国子生、治孝经、字子仁、行一，年四十二岁，十一月初七日生。曾祖赐 祖成元本府长官寺长官 父俊 母杨氏 永感下 娶董氏。
什么叫籍什么叫贯一目了然。每位进士名下，首列其贯，次籍，次字号、年龄、出生年月，次祖宗三代、兄弟、妻子名字。
籍原是册籍，人户册籍就是户籍，籍上注有应役人丁的姓名，所以又可称之为名籍。籍代代相传，就是所谓的“原籍”、“祖籍”。
贯，指的是一个人的出生地、居住地。所谓贯即贯串之贯。古者仕宦有品级，百姓有户等，编名入册，各有次第，不得逾越，如以绳贯之，故称为贯。
在古代籍是不可随意更改的，这要得到皇上恩典批准才行。景帝初工部侍郎余纲，要改其匠籍为民籍就费了三年时间。规矩是这样，不过很多人都会走后门利用职权的，世传明末才子扬州府如皋人冒襄（辟疆）极爱南京妓女董小宛，欲得之。但董籍隶乐户，不得与民籍为婚，襄遂致书与其门生礼部张某（职礼部祠祭司，司掌乐户籍），为之“落籍”。董小宛之乐籍隶礼部，掌于祠祭司，故冒襄得可以让他的门生帮个忙以落董籍。如果是编户民，除非奖劝国子监生员、孝子等，那是不用想着改籍的。
可见，“籍贯”在古代文献中应读作“籍·贯”。如果一个人写篇“某某人的籍贯考”说宋朝某某人的籍贯是某某县，那并不正确的。