到台湾前，自然会关心台湾习俗，于是便上网查询，结果看到了一篇《台湾丧事跳艳舞》的文章。文章描写台湾某
地丧礼中的两部花车──分别载着披麻带孝的孝女白琴和仅披透明薄纱的妙龄少女，从死者出殡到入土，一路上互别苗头，这厢扶栏哀号，那边则热歌艳舞、热闹滚滚的奇特场面。有人认为，在应该哀戚的丧礼中，出现这种让人心花怒放的艳舞，实在是伤风败俗，是台湾的一种怪现象。但是，我却觉得，这个场面怪则怪矣，却折射出中国传统文化的影子。
汉族向来看重“生”，更重视“死”，在丧葬时，有为死者提供各种吃喝玩乐的传统。比如，丧礼中的大鱼大肉，实际享受的虽然是生人，但在名份上，却是为死者而准备的。丧事中表演的艳舞，观赏者都是为死者送行的亲友与路人，但花车最后是对着挖开的坟头在献艺。
很自然的，我想起了家乡的丧葬习俗。
我的老家在客家地区。客家人一直保留着中原的文化传统，丧事向来大操大办。表面上，丧事是给死人以“享受”，实际上是做给活人看的，典型的“死”要面子。
记得小时候，每当街坊邻居有老人过世，我们都特别高兴。一方面，大人们都去帮助操办丧事了，我们可以借机痛快地乐一乐；另一方面，可以从一次又一次燃放鞭炮的仪式中，捡到那些没有被点着的鞭炮，然后，拔一支香头，找一个僻静地方燃放。特别是把鞭炮点着塞进下水道，鞭炮炸开，回响沉闷，有趣极了。
不过，我们也发现，高兴的还不只是我们这些小孩子。大人们吃过“斋饭”（实际上，酒肉是少不了的），就坐在大门口欣赏“吹鼓手”的表演了。请来的乐师也善解人意，每当有人吊唁，就演奏悲伤的曲子，等到夜深了，吊唁者渐渐稀少了，就奏起了一些欢快的曲目。深夜时分，如果有听客愿意给赏钱，还可能根据要求来一段精彩的剧目，在“养夜”（守灵）时还演奏低俗的“十八摸”。
于是，这次台湾之行，我希望能遇上台湾办丧事的场面。
车到台北，我们还真的遇上了一家殡仪馆正在准备举行
告别仪式。虽然我们的车子匆匆而过，但从抓拍的画面已经可以看出，台湾的丧事排场还真不小。比如，画面上的“开路鼓”就挺有讲究。据《台湾民间信仰小百科·节庆卷》载：“无论是开路鼓或马前锣，其目的是以喧哗的声音，通告沿途的居民……。所奏的仅是几个简单的音节，像是‘呼呼锵’之类的。所使用的乐器大都是大锣大鼓，有的架在鼓架上，有的装在自行车上，有的两人扛着”。我们所见的开路鼓装在车上，看来是必须在送葬队伍前头开路的。
不知道出殡时这辆“开路鼓”车后面会不会有其他花车？不知道这些花车上有没有艳舞表演？